Hoy toca echar un vistazo a Cáceres y lanzar una critica.

Buscando artículos para relanzar el blog (poquito a poco) y poder comentar lo que pasa en Cáceres, vi la entrevista a nuestro mentor (porque realmente es el que nos anima a escribir) Jose María sobre su nuevo libro "No sus fieis de las horquillas" (ya que le hago publicidad gratuita, al menos que me haga un descuento en el libro, o me lo regale, ya de paso). Y como siempre hago, leo los artículos desde el inicio hasta el final, que son los comentarios (no digo que lea todo, pero si lo que me interesa). Y los comentarios, señores...

En fin, que te puedes esperar de la anonimicidad en la Red.

Una minoría (muy grande), de gente que se dedica a criticar por criticar, creer saber de toh pero, como siempre, les patina una cosa: No ponen alternativa. Que sean cacereños o no, es indiferente, pero suponen un gran patinazo en esta sociedad que vive "en una democracia". La libertad de expresión (de la que soy un gran defensor, pese a lo siguiente) nos lleva a opiniones que chirrían. En el caso de la entrevista, vemos el primer comentario, calificando la entrevista de irrelevante, y que bien podía quedarse en la barra de bar; mientras que el segundo, en un alarde de ingenio, indica que este vacío en la bibliografía era necesario hasta el extremo de ser doloroso no ver esa obra en la estantería (lo siento amigos, no he sabido expresarlo con mejores) y proponiendo para eliminar otros vacíos la de la soledad del capapollos (de la que hay obras sobre este oficio como la de Gabriel Alonso de la Herrera, de 1777, y al que animo a leer cuando os venza el aburrimiento).

Pero como no quiero centrarme en un solo articulo, voy a continuar en otro diario extremeño y un simple articulo sobre el patrimonio sefardí cacereño (nota para otro futuro articulo del que supongo que saldrá dentro de 15 meses a este ritmo: El barrio judio y la Semana Santa). En él, el primer comentario sale a criticar que se haya referido a un patrimonio cuando no se está cuidando. Esto son los mejores comentarios, los que mas arriba les hacen un "Zas en toda la boca" corrigiendo hasta el punto de que si llega a encontrar un rebatimiento quizás roce el esperpento.

Hay un problema y es que lo anónimo nos puede. Poder decir lo que queramos sin que el otro sepa quien es, da una sensación de seguridad que nos puede. Y no es solo en Cáceres, es en toda España, pero como este blog quiero que sea local, es normal que me centre más en nuestra ciudad. ¿Cáceres merece cambios? Sí. ¿Cáceres merece criticas? Sí, pero... Creo que siguiendo una pauta:

PD: Lo más ironico de un Carnaval de Semana Santa, es el hecho de mezclar los dos conceptos previos y posterior a la Cuaresma en uno solo, ¿verdad?

Lo típico, te cortan una vía principal y se quedan tan panchos...

A pesar de que servidor no escribe desde hace mucho, se me ha ocurrido pensar en los cambios que a uno le alegraría que las hermandades y cofradías un día (espontáneamente) tuvieran en cuenta.

En los días que salen, creo que una fecha ideal para la Cofradía de la Victoria es el Sábado Santo. La verdad es que me es bastante extraño que inaugure la Semana de Pasión la imagen de un Cristo triunfante agarrando la cruz y pisando al Diablo, mientras nos invita a que le acompañemos. No, macho, que se tiene que morir antes, eso es un spoiler en la cara. Y la hermandad del Dulce Nombre debería estar en la Madrugada, no porque así animamos a la gente a que no se vaya a Sevilla para ver una madrugada a costal, sino para ver una autentica madrugada sin parones. Que hemos conseguido que entre que se recoja el Humilladero y salga el Nazareno sea un tramo menor gracias a Jesús Condenado, sí, pero sería bonito que los costaleros salieran del Vivero a las 00:30 como hace Jesús Condenado, y se dirigieran hasta la plaza principal. Aunque se recogieran en el Palacio Episcopal o en Santa María.

Así, esta cofradía podría hacer el mismo recorrido hasta la Avenida Ruta de la Plata, y continuar Gil Cordero, Plaza de América (a.k.a. Cruz de los Caídos), Avenida de España, San Antón, San Pedro, San Juan, Gran Vía, Plaza Mayor (hasta aquí ya llevarían 2,3 km recorridos, lo que equivaldría a 4 horas de procesión). Si decidiesen recogerse, tendría que ser por ejemplo el Palacio Episcopal, como hace este año la Cofradía de la Victoria, dirigiéndose Arco de la Estrella (cuidado con el olivo) y Plaza de Santa María. Si quisieran volver (algo que el habitual cacereño no entendería porque son casi otras 4 horas de procesión, y, poh dioh, no somos Sevilla), podría ir Pintores, San Juan, San Pedro, San Antón, Avenida de España, Avenida Primo de Rivera (a.k.a. Múltiples), Avenida Virgen de Guadalupe, Amberes, Pisa, Avenida de Paris, Oporto, Londres, Rotonda del Vivero, Monfragüe y Gredos, lo que haría 5 km. Recogiéndose a la vez que el Nazareno, y, si se fuerza (saliendo una hora después, y llegando casi a la par que el Nazareno a la plaza), podríamos verse recogiendo la procesión a los primeros sones de la Expiración.

De los cambios, he visto que la inmensa mayoría han hecho recortes (sí, ya no se alargan para que sean más vistas, se acortan para que no se canse el hermano de carga). A pesar de que la Salud había decidido ampliar el recorrido saliendo por Moret, no me cuadran las cuentas al ver un recorrido más corto. Yo sería más ambicioso y lo ampliaría por San Pedro, Donoso Cortes, Pizarro, Soledad y volver por Hornos y Gallegos. Ya sé que es poco probable que algún día lo veamos por los Adarves, pero espero que reconsideren hacer un paso de la Virgen lo suficientemente estrecho como para verlo en alguna Magna, como hace la Sagrada Cena con la Virgen del Sagrario (aunque quien sabe si en años venideros cumpla esta función la nueva imagen del Triunfo de la Eucaristía, o lo que es lo mismo, del Ángel).

Otra de las cofradías que tendría que plantearse recuperar recorrido es la del Silencio del Nazareno. Si ya subir hasta el Hospital era una pérdida de tiempo, recortarlo hasta el mismo recorrido de 2012, que fue una alternativa muy socorrida al mal tiempo, me parece una manera de meterle la tijera semejante a la de Rajoy. Una de las alternativas sería el que realizó en 2005 (me acuerdo perfectamente de ese año porque fue la primera vez que salí con los Nazarenos) bajando Rosso de Luna y volviendo por Donoso Cortes. Pero otra factible sería que, una vez llegada a la Corredera de San Juan, ir por Doctor Durán, Sergio Sánchez, Donoso Cortés, y volver por San Pedro dirección Pintores. Con eso ganaría presencia y, en parte, se volvería a pisar territorio de la Parte Antigua, ya que el palio hace imposible que se pase por el Arco de la Estrella (ni aunque pusiéramos ruedas de carrito para empujar la Virgen).

Como ya trató el gran blog Cáceres en 8 días (y que no hace ni falta reproducir aquí), otro de los problemas es la Vera Cruz, que tiene un recorrido demasiado corto para la vistosidad y juego que da. Aunque, ciertamente, este en parte está solventado ahora que la cofradía del Amor vuelve a bajar a la plaza, dejando paso a la Vera Cruz para que esta pueda subir por Pintores. Si se subiera por Pintores, yo apostaría más por ir Rosso de Luna y giro a Donoso Cortes para encarar Pizarro.

Aunque soy fan declarado de subir el Adarve desde que en la Magna subimos al Cristo de las Indulgencias por allí, aunque la próxima vez esperemos que subamos por la calle Manga si se va con un paso asequible, que ha dado mucho juego este año el eje Santa María, Manga, Cuesta de la Compañía, San Mateo (esto de la calle Manga me ha inspirado a hacer un post sobre una ucronía en el caso de que las obras de las plazas hubieran obligados a que ninguna procesión pudiera haber pasado por allí).

Antes de irnos por las ramas, continuaría con las pocas que quedan por tratar:

• El Humilladero debería plantearse hacer un recorrido más vistoso, si bien el que tenían antes era bonito porque permitía verlo por calles anchas. Ahora su recorrido es un triste ejemplo de apurar una salida procesional lo suficientemente larga como para ser vistosa pero lo demasiado corta para no cansar a sus hermanos. Si por mi fuera, experimentaría subir la calle El Salvador, ir por el parque de Llopis Iborra - Maltravieso, y volver por la calle Colombia. 
• Me parecería ideal de que al final los Estudiantes llevaran la procesión por Santa María e incluso sería perfecto que hicieran San Juan, Rosso de Luna, Donoso Cortés, Pizarro y bajaran por los Adarves. 
•  Sobre la Soledad, plantearía volver al recorrido por la Plaza del Socorro, o incluso, si se persiste el ir por el Arco de la Estrella, extenderlo por San Pedro.

Es muy importante ganar en vistosidad, y ser un referente en Extremadura. Si ahora que hemos conseguido la declaración internacional hacemos recorridos más cortos y menos vistosos, nos podemos jugar que nunca consigamos salir en el telediario o ser comentados en la prensa internacional. Ya sé que es difícil llegar a la magnitud de Sevilla o Málaga, pero... ¿cuál es la proporción de noticias de la Semana Santa de Sevilla frente a la Semana Santa de Cáceres?

Haced la cuenta y entonces habrá que plantearse el poner más empeño.

Hasta que hace relativamente un año o dos no salió a la calle TuSemanaSanta.com y se empezó a emitir en directo la semana santa, y esta empezó a ser una de las principales voces de la semana santa cacereña, la información que existía sobre la Semana Santa era demasiado limitada para mi gusto. Esto conllevaba que solamente conocía lo que una persona de la calle sabía: Procesiones, existencia de pregones, asambleas y las guías de la Semana Santa.

Pero gracias a eso, conocí que existen procesiones que, aunque nunca haya visto, y a lo mejor tampoco tenga tanto interés en asistir (sinceridad brutal por mi parte), si hubiera estado bien visto que la gente de la calle, sobre todo, los católicos que si estén interesados en asistir o en verla, pudieran acceder. Y no es solo la gente de dentro de Cáceres. Es también la gente de fuera.

Resulta realmente desesperanzador que la Unión de Cofradía aun no aprenda que su web de 4º de la ESO está realmente desfasada. Es decir, que realmente, la primera página que aparecen en los resultados de Google nada más buscar "Semana Santa de Cáceres", que es la página oficial de la UCP; es el resultado de un uso de Web arcaico y más propio de esos módems de 56 kbps (benditos sonidos). Para destacar, las dos cosas más recientes es el enlace a la guía de la Semana Santa 2012 y que está declarado de interés turístico internacional. Esos son los únicos elementos que lo hacen más propia de la segunda década. Pero si seguimos avanzando, podemos observar como aun los hermanos de la Hermandad del Dulce Nombre esperan "con gran ilusión la llegada a su Parroquia de su Sagrado titular", o como se menciona la cofradía de la Victoria pero sin una página dedicada. O como ni mencionan la cofradía de Jesús Condenado.


Menudo escaparate, macho.

En la cara opuesta, podemos encontrar como la Cofradía de Ramos ha realizado una página web más sencilla, con Joomla (una plataforma libre que merece la pena utilizar en el caso de estas páginas). Pero lo que más me gusta de este sitio web, es como hablan de la historia (lo que daría para sacar un buen artículo de la Wikipedia sobre esta cofradía a partir de los pasajes del libro de Martín Cisneros) y como hablan de sus primeras procesiones (realmente, a mi modo de entender, por donde pase un paso marca su historia y el porqué de estar allí).

Por tanto, es necesario que la UCP se acerque a una web realmente 2.0, no se le pide que podamos comentar cada noticia, lo que se le pide es estética, modernidad y actualización. La Semana Santa Internacional no se consigue solo con un título, sino que hay ganarse su presencia tanto en periódicos como en televisión. Ahora, mientras escribo esto, me ha quedado claro de que no ganamos presencia en los informativos porque sinceramente, si yo fuera un redactor, y tuviera que documentarme sobre las procesiones de semana santa que ha habido un día concreto, me van a salir más resultados de Sevilla o Málaga (entendibles por su devoción y por su interés mediático) con mejor información oficial que la Semana Santa de Cáceres.

Si la UCP no sabe montar una simple página actualizada y que sea referencia para todo documentalista, su función se reduce en hacer bulto y salir en las procesiones, a los ojos de un simple ciudadano. Por tanto, simplemente por orgullo corporativo, creo que, ya que para 2013 es difícil, que para 2014 tengan, al menos, una página actualizada. Potable, ya es pedir mucho.

Tenemos una Semana Santa realmente completa, y a la vez incompleta. Aunque no haya la tradición (y menos en estos tiempos que corren) de sacar los pasos por la tarde o incluso por la mañana, sino a partir de la hora de salida de los trabajos, porque muchos de los cofrades son trabajadores, es curioso cómo, exceptuando Jesús Condenado, y siempre bajo unas directrices como son ocupar el hueco entre la recogida de la Vera Cruz y la salida de la Madrugada; las nuevas cofradías se hayan introducido en un hueco como es el Sábado de Pasión.

Realmente, tenemos las suficientes cofradías como para que todos los pasos puedan salir en los 8 días que dura la Semana Santa. Así, por su carácter de alegórico, se me hace extraño que la Victoria no salga un Sábado Santo, pudiendo ocupar perfectamente un hueco que queda demasiado vacío y desamparado por la procesión del Buen Fin. Aunque también es curioso cómo, en este caso, la Unión de Cofradías Penitenciales no ejerce una influencia similar a la Agrupación de Cofradías de Málaga, que es la que regula los horarios de paso por la "carrera oficial". En este caso, carrera oficial va entrecomillado porque todos sabemos que no todas las procesiones pasan por un recorrido común, ni es posible ponerlo en común.

Pero la Unión de Cofradías debería de hacer un esfuerzo por evitar que las cofradías salgan a la calle un Sábado de Gloria, cuando hay huecos para ocupar. La Hermandad con sede en el Vivero pueden salir perfectamente un Martes Santo (o incluso en la Madrugada, como comentaré después), y la Victoria, como he dicho antes, su hueco natural sería el Sábado Santo, al ser un paso alegórico. Aunque su estreno, desgraciadamente impedida por la lluvia, iba a ser un desconcertante Miércoles de Pasión, convirtiéndose quizás en la primera procesión oficial de la Semana Santa en toda España.

Por tanto, considero que actualmente que las fechas, aunque han permanecido inalterados, no se ajustan a la necesidad de que por exceso de procesiones tengan que estar colocadas en Sábado de Pasión. No sé si es por miedo a no ser vista por parte de los ciudadanos o visitantes, pero una cosa tengo clara, y es que no es que sobren, pero no están siendo lo suficientemente aprovechadas para el público. Quizás debería haber alguna cofradía lo suficientemente egoísta para ocupar parte de la Madrugada. Una procesión como la del Vivero (cuya intención de llegar al centro, e intentando volver al mismo templo, hacen un recorrido de 5 km aproximadamente) sería una bonita oportunidad para ver una cofradía recorriendo Cáceres durante toda la madrugada y recogerse cuando ya estuviera a punto de salir la Expiración (siempre y cuando sigamos un convenio de que cada km son 2 horas de procesión aproximadamente).

Que siempre se saldrá con la excusa de que hay varios hermanos en varias cofradías y no quieren faltar a todas, bueno, es algo muy de Cáceres.

Soy la oveja discordante en mi familia. Tengo los gustos totalmente cambiados a mi familia. Y en lo referente a la Semana Santa, esto se acentúa. La verdad es que mis padres son espectadores más a la hora de presenciar esos días, y muchas veces, se limitan a las procesiones en las que yo salgo y a la Burrina. No en vano, ha habido pocos años que no hayamos salido el Domingo de Ramos a tomar las cañas y ver como se inicia(ba) la semana santa. Y por mucha ilusión que me haga la Semana Santa, solamente estoy presente en dos cofradías. Por eso, por mi limitación a la hora de no ser habitual en la Semana Santa, de salir en pocas procesiones y ser uno más de los muchos hermanos cofrades que participamos limitadamente en la Semana Santa, no me considero una persona capaz de sentar catedra a la hora de dar mi opinión.

Sin embargo, si nadie la da, al final... ¿quién va a opinar?

Sé que hay miles de temas que podríamos empezar a tratar, pero uno de los más recientes fue mi conversación con el autor de "Cáceres en 8 días" (de los mejores blog existentes) sobre la decisión de la Cofradía de la Victoria de decidir hacer parte de su recorrido a ruedas para llegar al centro. En mi humilde opinión (vamos a empezar con buen pie) resultaría una tontería si se comparara con otras procesiones de cercana longitud (en teoría, la extensión de la procesión sería de 2.7 km), estaríamos hablando de las procesiones del Silencio (de los Nazarenos) y la procesión de la Sagrada Cena.

Analicemos cada procesión: En la procesión del Silencio, se carga "El Señor camino del Calvario" (vulgo la caída) y Nuestra señora de la Misericordia (bajo palio), además del paso infantil del Cristo de los Milagros. La procesión suele recogerse a las doce menos cuarto aproximadamente, por lo que estamos hablando que en un recorrido de 2.18 km aproximadamente, el cortejo va a una velocidad de 544 metros/hora. Y se hace completamente a hombros, por lo que es unas de las procesiones que más exhausto deja a uno (y si no, deciros que el año pasado que un servidor, aun con el recorrido acortado, no era capaz de estar de pie esperando a la Hermandad de la Salud con un dolor de riñones terrible).

La siguiente procesión en longitud es la procesión de la Sagrada Cena, con algo más de 2.04 km de recorrido. Destacar que este año se incorpora un paso nuevo, como es el "Sagrado Triunfo de la Eucaristía" (creo recordar que su nombre es ese), por lo que incluso contaría con menos personas joven (ya que por las dimensiones me recuerda más a un paso del tipo La Verónica o La Magdalena, eternas mecenas de nuevos hermanos de carga de la cofradía del Nazareno) a la hora de cargar la Sagrada Cena. Y estamos hablando de un paso de 2 toneladas de peso, con un cortejo que dura hasta 5 horas, y que se lleva enteramente a hombro. Claro que si salvamos las diferencias, los Nazarenos suelen llevar al menos 1 relevo más para cada paso, mientras que la Sagrada Cena es a turno único.

Podría seguir hablando de la siguiente, que es la del Amparo, pero a lo que quiero llegar a decir es que la distancia no suele ser un hándicap más a la hora de llegar al centro. El ejercicio de llevar el paso con ruedas no debería de ser una tónica habitual en ninguna cofradía, y sí una advertencia de que la cofradía no tiene suficientemente hermanos como para poder el paso. Incluso, si eso es así, creo que se debería centrar en fomentar los ensayos (aunque, en el caso de la Victoria, si se realiza incluso en compañía de la banda) para fomentar la camadería entre los propios hermanos de carga.

Y solamente espero, que este año en San Blas no se repita el espectáculo dantesco de que los propios hermanos de carga no eran capaz de sujetar el paso al sacarlo del mecanismo de ruedas, caso que ocurrió en 2005 con la última cofradía que ha sacado un paso a ruedas: La Sagrada Cena.

Tampoco quería hacer un artículo de presentación, le resta calidad y profesionalidad a mi punto de vista. Pero tampoco quería empezar atacando todo lo atacable o alabando todo lo loable. También me sirve para acercarme a mi ciudad, para leer noticias sobre mi ciudad.

Sin embargo, he de admitir una obsesión que tengo desde pequeño: Es mi afición a lo que yo llamo ingeniería de rutas (puede tener un nombre formal, pero esta definición. Por qué se sigue una ruta de A a C pasando por B. Mi vida está en constante generación de rutas, y esto se ha aplicado en multitud de situaciones, dibujadas en Google Maps, calculadas por Google Earth. Siempre he sido un GPS andante, de pequeño aprendí el callejero por la curiosidad que siempre me ha generado un mapa. Conozco el centro ciudad, y casi 2 o 3 km a la redonda, de las tres ciudades donde he vivido (Cáceres, Badajoz y Coímbra, Portugal). Y todo eso lo he aplicado a multitud de situaciones. Antes de la llegada de los ordenadores, cualquier cuaderno era la excusa perfecta para crear mis propias líneas de autobuses, o mis propios recorridos profesionales (he mamado la Semana Santa desde pequeño, gracias a que mis padres nunca se han negado a llevarme a una procesión cuando era un crío, y han soportado "paciencia infinita" hasta el extremo de que, cuando tenía 8 ó 9 años, conseguí ver todas las procesiones de esa Semana Santa). Por tanto, quiero tener un hueco donde no tenga miedo de explotar esa faceta de creador de rutas imaginativas, o de críticos de las actuales.

Por último, como todo ser humano, soy un animal político por naturaleza, así que es posible que suelte algún comentario. Pero es normal, a mi forma de ver, tratándose de un blog donde se comentaría las situaciones sobre Cáceres, las ideas, situaciones, los rumores...

Que no todo está reservado para los catovis, digo yo